Ο Κ. Πιερρακάκης έθεσε σε αναστολή άσκησης καθηκόντων καθηγητή Γυμνασίου με την κατηγορία ότι μοίρασε σε μαθητές φυλλάδιο με ρητορική μίσους

- Για "αναστολή άσκησης καθηκόντων" πρόκειται κι όχι για αργία.
- Η "ρητορική μίσους" (αντιρατσιστικός νόμος) δεν έχει σχέση ούτε με το έγκλημα κατά της γενετήσιας ελευθερίας ούτε με αυτό της οικονομικής εκμετάλλευσης της γενετήσιας ζωής.

@GM 30 Οκτ 2024 10:59
Γιατί τότε κάποιος αύριο, μπορεί ομοίως να κάνει (σε ανήλικους μαθητές) "βιβλιογραφική αναφορά" στις ιδέες του Χίτλερ, του Δρ. Μέγκελε, της Κου-Κλουξ-Κλαν, των Ερυθρών Ταξιαρχιών, της 17Νοέμβρη κλπ....

Αν περιορίστηκε απλά στη βιβλιογραφική αναφορά γιατί αυτός χαμός .

@Απορία: | 29 Οκτ 2024 21:21
Ευτυχώς σε τούτη τη χώρα δεν μας απασχολούν τα προβλήματα των σύγχρονων δημοκρατιών.

Με μια απλή αναζήτηση στο διαδίκτυο μπορείτε να διαβάσετε τις απόψεις των πατέρων της εκκλησίας περί ομοφυλίας και τις απόψεις των φιλελευθέρων για τις σχέσεις εκκλησίας - κράτους.
Ο συνάδελφος φιλόλογος (δεν ήταν ο θεολόγος) πρέπει να αναλογιστεί τις συνέπειες των πράξεων του.
Το Υπουργείο Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού είναι ένα δύσκολο υπουργείο.
φιλελεύθερος

@angel | 29 Οκτ 2024 19:18

Άρα, έπρεπε να τα μοιράσει νόμιμα στις 30 Ιανουαρίου, αναφέροντας τις πηγές.

Αν ο κατηγορούμενος εκπ/κος στην απολογία του ισχυριστεί ότι αυτά είναι τα λόγια ιεράρχη της Ορθόδοξης πίστης που επίσημα αναγνωρίζεται, τιμάται με σχολική αργία και διδάσκεται στην Ελλάδα, τι θα του απαντήσουν?
Να ξεκαθαρίσω βέβαια ότι δεν συμφωνώ με το ''ιερό'' αυτό κείμενο.
Η σύνδεση κράτους εκκλησίας είναι αναχρονιστική και δημιουργεί προβλήματα σε μια σύγρονη δημοκρατία.

Εν συντομία, αυτός που έγραψε αυτό το σιχαμένο φυλλάδιο κάνει ό,τι και οι αιρετικοί. Παρουσιάζει αποσπάσματα κειμένων δίχως αναφορά και γενική εικόνα. Για να προλάβω τον κακό χαμό, ως Θεολόγος με ειδίκευση στους Πατέρες:

α) Το απόσπασμα προέρχεται όντως από την προς Ρωμαίους Επιστολή, Ομιλία Ε' (βλ. ΕΠΕ σ.417). Αναφέρεται στην αμαρτία της ομοφυλοφιλίας. Πράγματι χρησιμοποιεί σκληρές εκφράσεις. Όμως για τον Χρυσόστομο (και για όλους τους Πατέρες) η αμαρτία είναι πνευματική ασθένεια και ο Πατέρας εκφράζει τη λύπη του για τις ψυχές των αρματολών => άρα δείχνει συμπόνια για αυτή την κατάσταση. Επομένως, δεν μισεί τους ομοφυλόφιλους, τουναντίον επιθυμεί τη γιατρειά των ψυχών τους, όπως και κάθε αρματολού ανεξαρτήτως αμαρτίας! Δεν γράφει πουθενά "σας μισώ"!! Όμως με ένα απόσπασμα, δίδεται άλλη εντύπωση...

β) Δεν γράφει δικιές του απόψεις επειδή έτσι ξύπνησε, αλλά ερμηνεύει τα λεγόμενα του Αποστόλου Παύλου περί ομοφυλοφιλίας στην εν λόγω επιστολή.

γ) Εξετάζουμε πάντοτε τα γραφόμενα βάση του κοσμοειδώλου και των αντιλήψεων της εποχής που γράφτηκαν. Επειδή πριν 4000+ χρόνια ήταν λογικό πχ ο σύζυγος με τη συγκατάθεση της συζύγου, να τεκνοποιεί με τη δούλη διότι η σύζυγος δεν μπορούσε να κάνει παιδιά (βλ. Αβραάμ/Σάρα => δούλη Αγάρ), δεν πάει να πει ότι είναι λογικό σήμερα..

δ) Δεν εξετάζουμε ποτέ τις απόψεις ενός Πατέρα μέσα από ένα μόνο κείμενο. Έχοντας μία (κατά το δυνατόν) σφαιρική εικόνα όλων των κειμένων του Πατρός, μπορούμε να καταλήξουμε στις θέσεις του.

Κλείνοντας να μην κουράζω,
Χριστός = Αγάπη, Εκκλησία = μίμηση του Χριστού. Όποιος μισεί δεν αγαπά. Άρα δεν είναι φίλος του Χριστού, άρα δεν είναι μέλος της Εκκλησίας. Πόσο μάλλον να μοιράζει μίσος στα παιδιά.

Ο Πιερρακάκης ρίχνει λοιπόν στην πυρά τα συγγράμματα του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου! Λοιπόν, ποια η διαφορά με τον Μεσαίωνα και τις καύσεις βιβλίων (και ανθρώπων) που επέβαλε η Ιερά Εξέταση;
Τα πράγματα έχουν πάρει τελείως λάθος δρόμο...
Μετά ψάχνουμε μεθόδους καταπολέμησης της βίας των ανηλίκων κ.α., κ.α., κ.α. πολλά ...παραμύθια.
Και για να μάθει λίγα ακόμη θεολογικά ο Υπουργός, ας ψάξει τι θα πει: «Τὰ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος» (Ρωμ. στ', 23)

Τίθεται σε αργία υπάλληλος:
,..................
 γ) ο εκπαιδευτικός ή υπάλληλος που υπηρετεί σε σχολείο, σε βάρος του οποίου ασκήθηκε ποινική δίωξη για οποιοδήποτε έγκλημα κατά της γενετήσιας ελευθερίας ή για οποιοδήποτε έγκλημα οικονομικής εκμετάλλευσης της γενετήσιας ζωής.
Ο υπάλληλος επανέρχεται αυτοδίκαια στα καθήκοντά του, εάν εκλείψει ο λόγος για τον οποίο έχει τεθεί σε αργία. Η διαπιστωτική πράξη θέσης σε αργία ή επανόδου εκδίδεται από το αρμόδιο για το διορισμό όργανο.

Το ... αστείο είναι ότι αυτά που έγραφε τοφυλλάδιο ήταν οι απόψεις του Ιωάννη Χρυσόστομου.